왜목마을, 대호펜션(주)

16.기지시줄다리기

소 재 지 : 송악면 기지시리 202

지정내용 : 무형문화재 75호

지정일자 : 1982. 6. 1지정

규 모 : 길이 200여m , 지름 1.8m , 무게 40여톤

재 료 : 볏집 (4만여속)

기지시 줄다리기는 지금부터 약 400여년 전부터 전해지는민속행사 이다. 옛날 이 고을에 괴질이 발생하고 대낮에 맹호가 활동하는 등 괴변이 생기어 마을내 인면피해가 속출하여 인심이 크게 동요하는 등 횡액이 자주 일어나 인심이 흉흉하였다 그러던 중 이곳을 지나는 길손이 기지시(틀모시)는 지형이 베틀형국으로 옥녀직금혈이라 윤삭(閏朔)드는 해에 온 주민들이 극진한 정성으로 당제를 지내고 줄을 다려야 모든 재난을 예방하며 태평하게 잘 살 수 있다고 하여 삼베, 짚, 늑다리, 칡넝쿨 등으로 꼬아 소규모로 시작되었다고 한다. 그 후 점차 마을이 평온해 지며 재난이 없어지고 주민들도 생활에 활력을 찾게 되니 그때부터 전승되었다고 한다. 행사는 국사봉 당제를 시작으로 치루게 되는데 유교, 불교, 민속 신앙이 한자리에 모여 국태민안과 시화연풍, 주민화합과 지역의 안녕을 비는 당제를 지내고 다음날부터 대축제가 펼쳐진다. 줄다리기는 남녀노소 전주민이 한마음 한뜻이 되어 수상수하로 편을 나누어 승부를 기린다. 줄은 암. 수줄이 결합된 음.양이 상합한 것으로 아이를 낳지 못한 이가 달여 먹으면 아들을 얻고 신경통에 좋다고도 전한다. 본 행사는 국풍 81에 출연하였다.

① 틀무시 줄 난장
태양력에서는 윤년이라 하면 2월이 하루가 많은 해이지만 태음력 에서는 열두달외에 윤달이라 하여 평년보다 한달이 더 들어 일년이 열석달이 되는 해를 말한다. 윤달이 드는 해 즉 윤년에는 틀무시 줄 난장이 서는데 전국적으로 유명하였다. 이 행사가 언제부터 무슨 연유로 시작되었는지는 확실하지 않다. 일설에는 400여년 전부터 재난을 막기위하여 시작되었다는 주장이 있는가 하면 또 어떤이는 7.80년전부터 이곳 시장의 번영을 위하여 시작하였다고도 한다. 이 행사는 한 때 중단되었다가 다시 부활되고 하는 등의 기복이 있었다. 우여곡절 끝에 1973년에 충청남도의 지방민속문화재 제35호로 지정 받는 것을 계기로 활성화되기 시작하여 1976년에는 백제문화제에 참가했고 1981년에는 국풍 81에도 참가하였다. 그후 1982년 6월 1일 국가에서 지정하는 중요무형문화재 75호로 지정을 받기에 이르렀다.

오늘날에는 평년에는 중화절(음력 2월 1일)에 소제를 지내고 윤년 에는 본격적인 줄다리기 행사가 치루어 진다. 윤년에 치르는 행사 시기는 정해진 것은 아니고 음력 3월중에 길일을 택하여 치르게 된다. 윤년의 줄다리기 행사는 전야제격인 당제를 시작으로 각종 민속행사가 치루어 지는데 당제날을 포함하여 나흘에 걸쳐 치른다. 핵심 행사라 할 수 있는 줄다리기는 마지막날에 행사하는데 32번 국도를 중심으로 물위물아래로 지역을 나우어 승부를 겨루게 된다. 줄다리기에 쓰이는 줄은 볏짚 4만여 뭇으로 만드는데 길이가 200여m, 줄머리부분의 지름이 1.8m, 무게가 40여t이나 되는 줄을 시장터에서 기지시고개를 넘어 흥척동으로 넘기는 광경은 일대 장관이다. 줄다리기가 끝나면 줄을 끊어가는 모습을 볼 수 있는데 이는 허리 아픈데 효험이 있고 또 아이를 못갖는 여인들에게 달여 먹이면 효험이 있다는 속신 때문이다.

② 줄다리기에 얽힌 전설
가. 옥녀직금혈설
옛날 한나루가 하루밤 사이에 육지가 꺼져 바다가 되는 이변이 있었던 무렵의 일이라 한다. 이 고을은 대낮에도 호랑이가 나타나 사람을 해치고 괴질이 도는등 각종 횡핵이 자주 일어나 인심이 흉흉하였다. 그러나 이 곳 사람들은 어찌할 바를 알지 못하였다. 그러던중 이곳을 지나는 길손이 이곳을 지나는 길손이 이곳은 지형이 베틀 모양으로 옥녀직금혈(玉女織錦穴)이라 매 윤년에 온 마을 사람들이 정성으로 당제를 지내고 줄을 다려야 재난을 막을 수 있을 것이라고 알려주어 그때부터 줄다리기가 시작되었다고 하는데 3년을 격하여 윤년에 줄다리기를 하는 것은 베를 짜는데는 어느 정도의 시일이 걸리는 것이어서 그동안 베를 짜서 윤달이 든 해에 마전을 하는 것을 상징한 것이라 한다. 그래서 마을 이름도 베틀을 뜻하는 틀자와 길삼을 하기위해서는 물이 있어야 하므로 연못의 못자가 합쳐져서 틀못이인데 이를 한자로 기록하다보니 기지시 (機池市)가 되었고 입으로 말할 때는 연음화 현상으로 틀무시로 되었다는 것이다.

나. 지네 형국설
옛날 이곳에 사는 한 선비가 큰 뜻을 품고 열심히 공부를 하였다. 그런데 아무리 열심히 공부를 해도 과거만 보면 낙방을 하곤 하였다. 과거를 볼때마다 선비가 공부를 한 문제에서는 출제가 되지 않거나 또는 평소에 공부를 했던 문제라도 과장에 들어가면 까맣게 머리 에서 사라지곤 하는데 이상하게도 과장에서 나오면 잊었던 문제가 또렷이 떠오르곤 하는 것이었다. 하도 여러번 실패를 하다보니 낙담하여 과거를 포기할까 하는 지경에까지 이르렀다. 그런 그는 또 과거에 낙방을 하고 귀향하는 길에 국수봉에 올라 망연 자실하여 속으로 자기 신세를 한탄하다가 잠이 들었다. 꿈결에 구름이 용으로 변하는 것이었다. 하도 놀라 선비는 몸을 움츠렸다. 그러자 용이 선비에게 놀라지 말라는 듯한 몸짓을 하더니 용은 이내 노인으로 변신하여 선비에게 말하는 것이다.> 『놀라지 말고 내말을 듣거라. 그대가 과거에 거듭 낙방하고 이곳에 윤년마다 재난이 드는 것은 오래 묵은 지네의 심술 때문이다.』 선비는 노인에게 그러면 방비책이 없겠느냐고 묻자, 노인이 지금 부터 내가 이르는 말을 잘 듣고 그대로 행하면 지네의 횡포를 막을 수 있을 것이라면 다음과 같이 일렀다. 노인의 말인즉 『오는 정월 보름날 그대가 이곳에 오면 죽은 가지 없는 나무에 꽃이 핀 것이 있을 것이다. 자정이 지나면 그 꽃에서 예쁜 아가씨가 나올 것인데 그 아가씨가 자기집으로 가자 할 것이다. 그때 그대는 재빠르게 그 꽃에 불을 붙여 그 여자의 입속에 집어 넣고 뒤돌아 보지 말고 그곳을 피하라』말하고는 사라졌다. 깨어보니 꿈이 었다. 그러나 너무나 생생했다. 선비는 꿈속에서 노인이 일러준대로 하기로 마음을 먹고 정월 보름날을 기다렸다. 드디어 정월 대보름 달이 휘영청 밝았다. 선비는 국수봉에 올라 살펴보니 과연 가지없는 죽은 나무에 꽃이 피어있는 것을 찾을 수 있었다. 선비는 긴장하여 숨어서 자정이 되기를 기다렸다. 이윽고 자정이 되자 과연 그꽃에서 예쁜 아가씨가 나왔다. 그리고는 선비를 발견하고는 자기집으로 같이 가기를 청하 였다. 선비는 먼저 꿈에서 노인이 시켰던 대로 하고는 얼른 그곳을 피하였다. 잠시후에 정신을 가다듬고 살펴보니 예쁜 아가씨는 간 곳이 없고 큰 구렁이와 지네가 나타나 뒤엉켜 싸우다가 결국 지네가 죽었다. 선비가 하도 놀래어 정신이 얼떨떨하여 혼미한중 비몽사몽간에 먼저 꿈에 나타났던 노인이 다시 나타나 하는 말이 심술을 부리던 지네는 죽었지만 이고장은 지형이 지네형국이라 횡액을 막기위해 서는 윤달이 드는 해마다 지네 모양의 밧줄을 만들어 줄다리기를 하여 지네의 기를 꺽어 주어야 지네가 심술을 부리지 못하여 재난이 없을 것이라고 말하고는 홀연히 사라지는 것이었다. 그 이후 마을 사람들이 마음을 모아 꿈에서 노인이 선비에게 알려준대로 하니 재난이 없는 살기 좋은 고장이 되었다 하며 이때부터 줄다리기 행사가 이어져 오고 있다는 것이다.